30.03.2011 в 16:30

Пишет  Tamayura:

[fanfic] Problem that couldn't be solved by logic
Название: Problem that couldn't be solved by logic (Задача, логически неразрешимая)
Автор:  Tamayura
Рейтинг: PG
Жанр: romance, AU
Примечание: до этого романтику не писал, так что буду рад любой критике. 728 слов.

Okay, I give up. You're now my medicine.

Чжонхен – рационализатор. К любой проблеме следует подходить с холодной головой – таков его девиз.
Только к этой проблеме с холодной головой не подойдешь, но Чжонхен никак не собирается это признавать.
Где они познакомились? Кажется, на очередной домашней вечеринке, которую закатил Джинки, большой любитель собирать дома шумные компании (нередко шумные компании оказывались еще и пьяными, и разочарованный Чжонхен проводил остаток ночи в кухне с сигаретой) – причем, он подошел первым.
«Зачем, спрашивается?»
Ким Кибом. Да, это точно было на вечеринке у Джинки, и Чжонхен тогда был уже не в силах даже из вежливости посмеяться над совпадением фамилий. Его невообразимо давила эта атмосфера принужденного веселья, вызванного алкоголем, анашой, и черт его еще знает, чем – об этом даже думать не хотелось.
«И что ему надо?»
Как обычно, Чжонхен провел всю ночь до утра в кухне, грея руки о чашку с чаем. Как обычно – но все же по-другому. На этот раз чай заваривал Кибом, и на кухне не было тихо. И, что самое странное, Чжонхену не хотелось от этого шума сбежать.
«Допустим.»
Тогда Кибом трещал, как заведенный, рассказывая о любых мелочах из своей жизни.
«И зачем?»
На этот вопрос ответ пришел спустя неделю – Кибом сам об этом сказал.
- У тебя такой вид, будто ты сейчас вцепишься мне в горло. Извини, тебе в этот, да и в прошлый раз, не повезло. У каждого ведь есть свой способ снятия напряжения – ты вот куришь, а я болтаю обо всем и ни о чем.
- Да все в порядке, - неожиданно для самого себя ответил тогда Чжонхен, закуривая очередной Mild Seven – единственное, что можно было найти в час ночи на улице, да здравствуют изобретатели автоматов с сигаретами.
С этого момента идеально отлаженная система начала давать сбои – маленькие, некритичные, но все же заметные. Как это назвать? Информационная терапия, что ли?
«Что это за дурь такая происходит?»
Временами Чжонхен ловил себя на том, что ему не хватает этого нескончаемого потока болтовни. Правда, ему все же хватало выдержки погасить это чувство очередной сигаретой, или просто здоровым сном.
«Кстати, о снах.»
Забавно, но после первого же совместного вечера Чжонхена стали мучить абсолютно идиотские и незапоминаемые сны. Единственное, что их объединяло – они все были неприятными. После третьих совместных посиделок на сходке у Джинки Чжонхен начал придавать этому значение. Дошло даже до того, что он попробовал избавиться от снов, принимая успокоительные. Не помогло.
«С ним действительно становится легче.»
Чжонхен без возражений записал номер телефона Кибома, в глубине души будучи уверенным, что он по этому номеру не позвонит. Одно дело – вечеринка, на которой все либо уже мертвецки пьяны, либо ловят волны с Марса, либо просто спят, и совсем другое – прогулка днем или вечером. Да еще и вдвоем.
«Иди ты, мне репутация еще важна.»
Каким-то невероятным образом Чжонхен отделался от просьб дать свой номер, и утром они с Кибомом расстались еще на две недели – Джинки собирал знакомых у себя дома с периодичностью токийского метро. Еще две недели, полных какой-то мути по ночам, больной головы по утрам, и извечного вопроса.
«Послушайте, какого черта творится?»
Это была загадка похитрее тех, которые задавали в колледже. Ким Чжонхен, способный раскусить коварный нрав любой термодинамической системы, в этом случае просто терялся. Он и ощущал себя потерянным, не зная, в каких медицинских справочниках описываются подобные симптомы, а Тэмин, с трудом поступивший на первый курс медучилища, уж никак не мог претендовать на звание надежного источника информации.
И по прошествии этих двух недель, на очередной вечеринке, слушая нескончаемый поток слов, Чжонхен внезапно осознал, что летит лбом в стол. Не успев ничего по этому поводу даже подумать, он просто отключился. Это не было похоже на ставшие уже обычными адовы муки засыпания дома, когда через каждые полтора часа глаза открывались сами собой, не в силах смотреть на разворачивавшийся в мире снов дебилизм – это было больше похоже на отключение электропитания.
- Вставайте, сони! – питание дали опять.
«Это Джинки.»
- Встаю, - констатировал Чжонхен. Подняв голову, он с удивлением ощутил, что неплохо отдохнул за все это время.
Напротив уже протирал глаза Кибом.
- Чжонхен, это невежливо! Ты отрубился без предупреждения посреди разговора.
Чжонхен пожал плечами. Всякое случается.
Неспешно прохаживаясь по перрону станции в ожидании поезда, Чжонхен слушал очередную сводку непонятно каких новостей обо всем сразу, и уже без удивления отдавал себе отчет в том, что это его нисколько не раздражает.
- Кибом. Стоп.
- Что случилось?
Чжонхен постучал пальцем по висевшему на шее у Кибома мобильнику.
- Открывай и пиши. Восемь, десять, восемьдесят два, два…
«И звони уже, в конце концов. Я не против. Скорее даже, наоборот.»

---

"Чего у нас в избытке, так это телесериалов."- с этого предложения начинается текст А.Андреева, в котором он затрагивает проблему, актуальную даже в наше время.
Автор рассуждает о проблеме ужасающего заполонения и импортными и отечественными сериалами экраны наших телевизоров, вмешательством их в нашу повседневную жизнь. А.Андреев иронизирует над смыслом этих бессмысленных, многосерийных фильмов, главными героями которых, чаще всего, являются безнравственные, безыдейные люди, проще говоря- бандиты, которых просто "вынуждают" убивать других "ради светлого будущего". Сейчас, их представляют телезрителям в самом выгодном свете, даже для подрастающего поколения- они- "добрые и пушистые". И таких глупых, односюжетных сериалов, похожих друг на друга в своей идее показать "царящую вокруг несправедливость" становится все больше. Автор использует едкую насмешку в своем тексте, призывая всех многочисленных поклонников таких сериалов задуматься над смыслом того, что они ежедневно смотрят, нужны ли им подобные фильмы, словно копирующие, и при том довольно плохо, импортные? Ведь нельзя же равняться на героев, которые "воруют, грабят, постреливают" и все это оправдано, "обстоятельства такие".
Так и напрашивается вопрос- а есть ли у нас сериалы или фильмы, которые можно поставить в пример подрастающему поколению? Если обобщить все годы русского кинематографа, то можно вполне уверенно и гордо сказать- есть такие. Экранизация, к примеру, таких великих произведений, как Тихий Дон, Мастер и Маргарита - да в обычных, старых, еще черно-белых мелодрамах, есть главные герои, не бандюки, у которых жизнь "красивая благородная", а люди, обладающие целеустремленностью, индивидуальностью, чего сейчас как раз не хватает в фильмах, и обычной, человеческой добротой. Нельзя, невозможно и будет неправильно сравнивать современные фильмы с теми, что снимали раньше. Современные отечественные сериалы перестали интересовать, и часто, даже не просмотрев всего лишь несколько минут от начала, можно предугадать, чем все закончится. Пропали те фильмы, в которых добро побеждает зло. Теперь и различить тяжело- где добро, а где зло и есть ли первое в фильмах вообще, хотя примеров второго можно найти сколько угодно. Тогда чему равняться подрастающему поколению?
Я согласна с точкой зрения автора, потому что считаю бессмысленным показ тех сериалов, которые не только являются копией импортных, но и не могут предоставить тех героев для подрастающего поколения, на которых можно равняться, ставить в пример. Мне кажется, что, хоть и стало меньше фильмов с благородными бандитами, еще остались их отголоски в сериалах с курящими, пьющими,покупающими наркотиками людьми, ничем не лучше бандитов, которые к концу вдруг оказываются добрыми, благородными и на самом деле их ко всему плохому в жизни принуждали- а как же иначе? Если не зло, то безволие или зависимость от других, получается.
Я считаю, что сейчас стало слишком мало фильмов, сериалов, на главных героев которых, можно было бы равняться. Это вызывает огорчене, так как хочется видеть современные, отечественные фильмы, которыми можно было бы гордиться, да и просто с большим интересом обсуждать с друзьями.

---

сочинение ночью- это преркасно х3 тема благородства еще лучше~

наверно, сразу скажу, что все мои сочинения идут как противоположность моим убеждениям.xddd
это сочинение не исключение, к сожалению. В кратце, думаю, что важно иметь не все благородство, целиком, без остатка...а скажем частичное. Невозможен идеальный человек, а, по мнению Цетлина, благородный человек- это чуть ли не идеал. Значит, таких и не существовало, не существует и не будет существовать. Это как рисовать рисовать красивый пейзаж сплошной белой краской, или, что еще хуже, срисовывание с других работ. Наглое копирование. У каждого человека своё благородство получается, так как у него свои понятия чести и долга. Ну, предположим, у отрицательных вне всякого сомнения персонажей, как Молчалин к примеру, тоже есть свое собственное понятие чести и долга- благородства. Как же тогда быть? Ставить это понятие в определенные рамки, чтобы каждый мог соответствовать ему? А вот это и является копированием, ни чем не лучше воровства. Каждый человек должен обладать смесью и белого и черного. Мне почему-то сразу вспомнился роман, опять же Булгакова, "Мастер и Маргарита" и его главный, на мой взгляд, герой Воланд. Вот назовите его неблагородным, попробуйте. Никак? То-то же. А если и получилось, то вряд ли вы сможете привести пример его "неблагородоства". И тем не менее- у Воланда оно есть, оно- индивидуально, позволяет ему открыто мыслить, помогать людям и одновременно насмехаться над их глупостью. Вот вам яркий пример прекрасного сочетания черного с белым, и ни грамма копирования. Мне понравилось высказывание автора от лица Воланда в конце романа, жаль точно не могу вспомнить. Суть в том, что не может свет без тени. Как же тогда будут существовать предметы или, к примеру то же дерево, можно ли представить без его тени? Никак нельзя. Все друг от друга зависит. Так и благородство не сможет быть полностью чистым, как в детских сказках. Оно не только не интересно, да и просто немыслимо само его определение, вмещающее в себя кучу сводок и правил, как в законах. Я еще много чего мог бы написать и привести в пример, но уже поздно и просто хотелось предупредить, что ниже изложенное писал второй "я". =)

"Надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, непоколебимым, гордым человеком." - в этом предложении содержится главная тема текста Юрия Центлина, знаменитого доктора исторических наук.
Автор затрагивают важную нравственную проблему, поднимая такие актуальные вопросы: каким должен быть благородный человек, какими качествами должен обладать и как должен себя вести? Цетлин считает, что, прежде всего, он должен задумываться над своими поступками, иметь свои нравственные ценности и следовать им, жить, основываясь на понятиях чести и долга. Благородный человек всегда должен уметь вовремя предотвратить конфликт, даже если начат он не им самим, "он не станет кипятиться по пустякам и слишком оберегать свое достоинство". Автор ставит перед читателями вопросы, в последствии отвечая на них в своем тексте, в заключении приводя пример из знаменитого произведения "Хитроумный гидальго Дон-Кихот Ламанчский" с его волей "..творить добро". Главные герой этого произведения, как считает Цетлин, является прекрасным примером благородства, со всеми вытекающем из него качествами: честью, смелостью, прямотой и чувством долга.
"...в мелочах люди теряют чаще всего свое достоинство." - считает Юрий Центлин. Отвлекаясь на маловажные споры, глупые обиды, сиюминутные вспышки гнева человек теряет свое благородство, становится амбициозным и высокомерным. Вовремя "признать свою ошибку" в определенной ситуации, не ставить себя выше других, но "быть выше мелочей". Таким должен быть благородный человек по мнению автора.
Я полностью согласна с Юрием Цетлиным и и поняла тему, поднятую им в тексте. Благородными можно назвать тех людей, которые обладают люди, обладающие высокими нравственными и моральными ценностями,сочетают в себе важные понятия долга и чести, умеющие делать другим добро и, что главное, прощать. Я считаю, что быть благородным человеком - это редкий талант, так как сейчас лишком много внешних фактором (окружающей среды? О.О), которые влияют на формирование личности человека, воспитании в нем этих самых главным для благородства понятий чести, смелости и твердости характера.
К теме, поставленной автором, в тексте, обращались многие поэты, философы и писатели. Читая текст Цетлина мне вспомнилось знаменитый роман- эпопея Булгакова "Белая гвардия" и его герои, обладающие истинным благородством. К примеру, Най- Турс, который жертвует своей жизнью, следуя законам чести, долга. Вступив в неравный поединок с врагом, он умирает, прикрывая и спасая тем самым от неминуемой смерти молодых юнкеров. Булгаков отразил в своем романе не только уже сформированные личности людей, обладающих высокими смелостью, непоколебимостью, настойчивостью, но и то, как меняются главные герои, обретая в последствии те качества, которые и присущи благородным людям.
"Те, кто живет благородно, хотя и незаметно, могут не бояться, что прожили жизнь впустую." - так считает американский математик, философ и общественный деятель, Уильям Рассел. Я с ним полностью согласна, ведь именно такие люди живут с чистой совестью. Они умеют радоваться каждому дню, принимать в других, как плюсы, так и недостатки, а это делает их жизнь намного легче и спокойнее в отличии от тех людей, которые живут завистью, высокомерием и непоколебимой верой в свою правоту.
Я считаю, что благородство в себе должен развивать каждый человек. Формирование в себе всех важнейших человеческих качеств, перечисленных в тексте Цетлиным, должно быть главной целью людей, в особенности современных подростков.

---

на уроке сижу D;

где я, ахах?
на уроке информатики, как всегда задали сидеть на сайтах интерактивных вариантов с егэ х\\
а где сидит Кё?
кё сидит на дневах, черт, и пишет коменты. ну поче~му нельзя со школьного компа вытий в контакт? жаль.
посидел, почитал интервью с Греллем, Себой и Сиэлем *ин шок послэ этого* xd
заглянул в яой-сообщество (хорошо, что учитель не увидел, чем занимается его ученик хддд)
ну лааадно.
скоро звонок, а потом энглиш, на котором буду делать русский язык (или, как вариант, скачаю с кого-нибудь). Кё никто не может отказать.~~

---

унылое говно x3

вспышка на фотике- это круто
сегодня решил по-новому подвести глаза, убабахал с час и получил черное говно, расплывшееся на пол рожи.не радует, да~
офф: в следующий раз не буду тереть глаза ^____^

---

не доделан.

Я прочитала повесть В.Кондратьева "Сашка".
На меня произвел большое впечатление главный герой, обычный солдат, который рисковал своей жизнью на передовой. Сашка еще молод и меня поразила та серьезность и даже хладнокровие, с которым он нередко подходил к опасным ситуациям. Рисковать жизнью ради валенок для рядового, голодать и всегда быть на чеку, каждую минуту- вдруг нападут немцы. Сашка с первых глав удивил своей простотой, героизмом, которым он отнюдь не хвалится. Ему, не смотря на то, что он убил много немцев, есть человечность, он верен своему слову и сдерживает его во что бы то ни стало. На протяжении всей повести, поведение Сашки вызывает неподдельное восхищение своей жизнестойкостью, умом, добротой и скромностью.
Чтобы легко дружить с Сашкой, нужно быть достойным его дружбы. Он справедливый и честный, не избегает опасностей, которые встают у него на пути. Следовательно, и дружба с трусом или слабым нравственно человек, к примеру как Толик в начале повести, он не будет. Сильный духом, Сашка может подружиться и привязаться к простодушным людям, таким как Жора. Главное для него - открытость в человеке, чтобы без хитрости тот жил и не кривил душой перед опасностями. Сашка принимает в людях как плюсы, так и недостатки, поэтому с ним так легко дружить.
Сашка- обычный солдат, который наделе героизмом, сильным и стойким характером, закаленным в битвах. Но при этом он не потерял своего добродушие, не огрубела у него душка, как у многих после войны. Он не потерял своего добродушия, сочувствия чужому горю. Он совершает подвиги легко и естественно, так как считает, что это его долг перед Родиной и перед всеми, кто уже был убит. «Сашка помедлил малость, обтер пот со лба. Для себя ни за что бы не полез, пропади пропадом эти валенки. Но ротного жалко…Его пимы насквозь водой пропитались…а тут сухонькие наденет и походит в сухом…Ладно, была не была!» - эти строки как нельзя лучше отражают душу Сашки. Все для людей, полностью он отдается, рискует своей жизнью, чтобы сделать добро товарищу по оружию, чтобы тот не нуждался.
Время и пространство в повести дают ясно понять, как проходила война, как жили и воевали люди. Через главного героя, Сашку, мы видим войну в то в унылых, страшных цветах смерти. На полях, где минами подорвана земля, лежат незакопанные трупы людей, каски в человеческой крови и с дырами от пуль. Грязная ода, которой умываются солдаты, порванная, висящая чуть ли клочками одежда. Изнуряющий голод ,который солдаты уже не чувствуют. Все эти ужасающие последствия войны описаны Кондряковым с обычной будничностью, ведь ко всем этим условиям привыкли люди. Напряжение, которые они испытывают от того, что

---

Моцарт/Сальери :3

---— ---

Моцарт: Прости, я опоздал.
Сальери (откладывая книгу): Я вижу... Что ж задержало вас, мой милый?
Моцарт: Уже на вы?
Сальери: Ты не ответил мне.
Моцарт (восторженно): Я видел музу. Там у фонтана. Она сидела, наклонясь к воде... Перста такие тонкие... едва касались влаги.
Сальери: Нарцисс?
Моцарт: Нарцисс? Ах, да, там был цветок... о чем же я?!
Сальери (равнодушно): О музе.
Моцарт: Да, о музе! Я вдохновлен! Хочу играть! Хочу играть о ней.
Сальери: Мой сумасшедший гений...
Моцарт: Я не гений! Я просто вижу то о чем пишу, пишу о том, что вижу...И только лишь она перед глазами! Ее прекрасный свет и волосы и руки, все соткано из света…
Сальери: Я вижу, ты влюблен? А как же я?
Моцарт: Мой друг, ты...
Сальери: Уже всего лишь друг? А ночью, кажется, ты говорил иначе…
Моцарт: А разве я отрекся от слов своих?
Сальери: Так докажи…
Моцарт: О! Что за глупость!
Сальери: Доказывать того, что нет?
Моцарт: Доказывать все то, что очевидно!
Сальери: Так услади ж мои уста своими, чтоб стало очевидно то и мне.
Моцарт: Ну, что ж… (целует) Доволен?
Сальери: Столь мимолетный поцелуй лишь разжигает страсть.
Моцарт: Я вдохновлен, и я хочу играть! (садится за рояль, играет)
Сальери: Мой милый гений…
Моцарт: Я не гений! Ах, да, забыл тебе сказать! Сегодня на бульваре, цыганка, старая карга, ко мне пристала…
Сальери: Гадала?
Моцарт: Да…
Сальери: И что же?
Моцарт: Не помню… кажется… Ах, да, что я умру от яда. (смеется) Представь, себе, что я умру от яда!
Сальери: И что же ты?
Моцарт: Не дал ей ни гроша! Тебе ль не знать – пусты мои карманы, я сразу ей сказал, но...
Сальери: Ты веришь в предсказания?
Моцарт: Я хочу играть. Послушай, это для нее, для музы той!
Сальери: Ты не ответил!
Моцарт: Я хочу играть!
Сальери: Сыграй же обо мне.
Моцарт: О ней, но для тебя?
Сальери (зло): Нет, просто обо мне. Уже ль теперь тебя не вдохновляю?
Моцарт: Как можешь ты?!
Сальери: О, нет! Как можешь Ты? Все для Нее! А как же я?
Моцарт (отчаянно): Но я ж с тобой! Не с ней.
Сальери: Со мной ты телом, но душа твоя… Скажи мне, где она?
Моцарт (кладет руку на рояль): Вот здесь.
Сальери: Ее я ненавижу!
Моцарт (смеется): Музу? Пойми, она бесплотна, что ей твои мученья? Ты ревнуешь?
Сальери: Я злюсь.
Моцарт: Злишься? На меня?
Сальери: Нет, на себя. За то, что не могу отречься от тебя и в то же время не могу сманить тебя к себе навеки…
Моцарт: Зачем так долго? Я останусь с тобой на эту ночь…
Сальери: А утром упорхнешь, как птица.
Моцарт: Мне нужна свобода!
Сальери: Тебе нужна Она…
Моцарт: Да, мне нужна она! Мне нужно вдохновение! Чтобы играть… что б жить, в конце концов! Пойми же! (с грохотом захлопывает крышку рояля)
Сальери: Я принесу вина «Я не хочу делить тебя ни с кем. Ты должен быть моим – кладет в вино яд, - Неужто старая карга предвидела? Ты должен быть моим, мой гений, лишь моим») Вот, выпей!
Моцарт (смеясь): Ты дал мне яду?
Сальери (бледнея): Что?
Моцарт: Мой Милый, я шучу! Совсем забыл! Цыганка та сказала – умру я от глотка вина сегодня, от первого глотка вина (подносит бокал к губам) Какая глупость! (поднимает бокал) Я пью за нас!
Сальери (заносит руку, чтобы выбить бокал из рук Моцарта)
Моцарт: И пью за музу тоже!
Сальери (опускает руку)
Моцарт: А коли муза ты – то пью я за тебя! (залпом выпивает)
Сальери (вздрагивает): Что значит – муза Я?
Моцарт: Я разве не сказал? В тебе тот свет, который я ищу. В тебе то вдохновение. Твоя душа мне муза… Она прекрасна… Я ее искал всю жизнь и вот нашел! Нашел тебя… Зачем ты думаешь сюда я возвращаюсь вновь и вновь? Ты плачешь, милый мой? Неужто так растроган? Дай слезы оботру (встает со стула, падает)
Сальери (подбегает к Моцарту): Что с тобой?
Моцарт: Да что-то закружилась голова… Наверное, не спал всю ночь… Все думал о тебе… Давай уедем? Уедем навсегда из этой чертовой страны. Ты будешь мне играть, а я играть тебе… Ты снова плачешь?
Сальери: Да нет, мне что-то в глаз попало… тут пыльно…
Моцарт: Я спать хочу… (закрывает глаза)
Сальери: Так быстро… Прости, мой милый…
Моцарт (сонно): Прощаю, но за что..?
Сальери: (прижимает мертвого Моцарта к груди) За то, что стал твоим убийцей… За то, что так любил… А главное - За то, что не иду с тобой…

---

Тихий Дон.

Любовь в романе Тихий Дон.
Тема- "Любовь Григория и Аксиньи в романе".
автор сочинения: ну я оффкос.
особая благодарность тын и тыг, на чьи рассуждения я опирался в своем сочинении.

Григорий Мелехов- является главным героем романа- эпопеи Тихий Дон. На протяжении всего произведения автор показывает его любовные метания между Аксиньей, уже женатой девушке, и Натальей- невестой, а затем уже и женой Григория.
Насколько его любовь будет трагична можно понять с первых же глав, так как он испытывает симпатию к уже замужней девушке. С самого начала романа он оказывает знаки внимания соседке Мелеховых, Аксинье, которая не испытывала к своему мужу, Степану [ ], ни любви, ни привязанности или уважения. Она его боится и внезапное внимание со стороны Григория, действует как бальзам на ее израненную душу. Она тоже начинает испытывать к нему все большую привязанность, невольно старается попадаться к нему на глаза в более выгодном свете: ..."замечала за собой, что по праздникам и в будни стала тщательней наряжаться, норовила почаще попадаться ему на глаза.". Настойчивость Григория и пугала ее, и одновременно привлекала, так как ей льстило его внимание. Ведь он был одним из лучших казаков на Татарском и завидным женихом.
После отъезда Степана, Григорий уже не может сдерживать своих чувств и у него с Аксиньей начинается роман, конец которого еще пока не известен. Они не скрывают своих любовных отношений, которые вызывают у всех жителей деревни осуждение: «Если б Григорий ходил к жалмерке Аксинье, делая вид, что скрывается от людей, если б жалмерка Аксинья жила с Григорием блюдя это в относительной тайне», то «в этом не было бы ничего необычного». Любовь к Григорию — единственное, что Аксинья ценит в своей жизни: «За всю жизнь за горькую отлюблю!.. А там хучь убейте! Мой Гришка! Мой!» и тот прямо высказывает своему отцу, что кроме Аксиньи ему никто не нужен, но все равно следует его приказу и берет в жены Наталью Коршунову, которая уже давно испытывала к нему теплые чувства. В душе она надеется на ответные чувства со стороны Григория, но ее ожидает жестокое разочарование- брак с ней только укрепил любовь между ним и Аксиньей. Любовь к красавице- соседке Мелеховых прочно вошла в сердце Григория, и даже на свадьбе, посматривая на Наталию, он не чувствует к ней любви.
Не смотря на то, что Григорию Мелехову пришлось расстаться с Аксиньей, «со страхом и озлоблением осознал», он с болью, в сердце понял, что не может унять своих чувств. Тянутся мучительно для него годы в браке с Натальей, которая вызывает у него лишь раздражение. Им движет бездумная любовь к Аксинье, которая, наконец, заставляет его забыть о законной жене, наставлениях отца, и сбежать из родного дома. На протяжении всего романа, он еще не раз уходил и вновь возвращался к Аксинье Астаховой, ставшей для для него первой большой любовью. Но каждый раз что-то разрушало их и без того хрупкую иллюзию любви: ставшая большим ударом для Григория измена Аксиньи с юным Люстрицким, затем привязанность первого к семье, детям и тяжелобольной Наталье, и наконец: война, которая послужила переменам в характере главного героя.»Но Аксинья не отказывается от него до самого конца, борется, пытается отвоевать его у Натальи: «В силах ты будешь — возьмешь его, а нет — не обижайся. Добром я от него тоже не откажусь».
Наталья не может противостоять любви Астаховой к Мелехову, как бы не старалась, так как те близки духовно. Аксинья принимает всего Григория: с его недостатками и достоинствами характера, с мечущейся в нелегком выборе на протяжении всего романа душой. Им не нужно слов, чтобы понять друг друга, и, не смотря на все их ссоры и размолвки, они тянутся к своей любви, цепляются за нее, чтобы продолжать жить. Их любовь- это их спасение. Она дает им хрупкую опору для веры, для противостояния жестокости внешнего мира, а главным образом, войне, отбирающей близких родственников и друзей. Аксинья ждет Григория с войны, заботится о его осиротевших детях, как о своих собственных, испытывает к ним неподдельную любовь. Она вся отдается
Страстные, бескорыстные, глубокие чувства Аксиньи тронули душу Григория, огрубевшую после войны, в которой ему пришлось служить то на стороне Красной Армии, то на стороне белогвардейцев. В конце своих терзаний, определившись со своим выбором, он стремиться к Аксинье, лелея мечту создать, наконец, с ней семью, мирно прожить свою жизнь в ее объятьях, вместе со своими детьми. Его успокаивает мысль, что там, на Дону он может обрести своё счастье с любимой женщиной, которая являлась для него опорой в самые тяжелые моменты его жизни, делила с ним лишения и тяготы, шла за ним даже на отступление: «…Везде пойду за тобой, хоть на смерть!»
И в конце Аксинья доказывает свою любовь: она умирает на руках Григория, раненная шальной пулей при попытке сбежать с любимым. Этот момент является кульминацией во всех терзаниях главного героя: он потерял главную любовь своей жизни и особенно остро показано его горе, одиночество, на которые, как ему кажется, он теперь обречен. Своими руками вырыл он Аксинье могилу: «Он попрощался с нею, твердо веря в то, что расстаются они ненадолго…» С равнодушием смотрит на свое будущее, потеряв всякий интерес к жизни. «Черное небо и ослепительно сияющий диск солнца» - вот как в тот момент перед ним предстал мир без Аксиньи. И, если бы не сын- единственный близкий человек, который связывал его еще с землей, Григорий так и прожил бы жизнь с опустошенной, испытавшей столько горя, душой.
Григорий и Аксинья прошли долгий путь, прежде чем осознать глубину своих чувств: страсть, ненависть, одиночество, измену, жадные поиски правды в жизни, тоску друг по другу. До конца, не смотря не на что, они оставались верны своей светлой и печальной, трагичной и прекрасной любви, пронесли ее через все тяготы, которые приготовил им в своем романе М.Шолохов.